حجتالاسلام والمسلمین سیدجلال رضوی مهر رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در همدان، با تبیین جایگاه ماه مبارک رمضان در معارف اسلامی، اظهار داشت: ماه مبارک رمضان در منظومه دینی اسلام، صرفاً یک عبادت فردی نیست، بلکه نظامی جامع برای بازسازی معنوی، اخلاقی و اجتماعی انسان به شمار میآید و سیره اهلبیت علیهمالسلام، الگوی عینی تحقق این فلسفه الهی است.
وی با اشاره به آیه ۱۸۳ سوره بقره، فلسفه تشریع روزه را «تحقق تقوا» دانست و افزود: قرآن کریم، ماه مبارک رمضان را ماه نزول قرآن و هدایت معرفی میکند و این نشاندهنده پیوند عمیق میان «هدایت قرآنی» و «تزکیه تقوایی» است؛ پیوندی که در رفتار و سبک زندگی اهلبیت علیهمالسلام بهصورت کامل متجلی شده است.
حجت الاسلام والمسلمین رضویمهر، با بیان اینکه سیره عبادی اهلبیت(ع) در ماه مبارک رمضان، مبتنی بر انس عمیق با قرآن است، تصریح کرد: امام صادق(ع) ماه مبارک رمضان را «بهار قرآن» معرفی میکنند؛ به این معنا که این ماه، موسم شکوفایی فهم، تدبر و عمل به قرآن است، نه صرفاً تلاوت ظاهری آن.
وی با استناد به روایات، روزه را در مکتب اهلبیت(ع) یک «نظام کنترلی فراگیر» توصیف کرد و یادآور شد: در نگاه اهلبیت، روزه تنها امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه مهار گوش، چشم، زبان و تمام حواس انسانی را دربرمیگیرد و این همان معنای حقیقی تقوا است.
رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، معارف اسلامی، احیای شبهای قدر را اوج سلوک توحیدی در سیره اهلبیت دانست و تأکید کرد: دعاهایی مانند دعای ابوحمزه ثمالی، که از امام سجاد(ع) به یادگار مانده، بر سه محور معرفت نفس، امید به رحمت الهی و توبه مستمر استوار است و یک الگوی کامل تربیت معنوی را ارائه میدهد.
وی با تأکید بر ساحت اخلاقی و اجتماعی ماه مبارک رمضان بیان کرد: آیه «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّهِ…» که در شأن ایثار امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س) و فرزندانشان نازل شده، نشان میدهد که روزه در مکتب اهلبیت با عدالتخواهی، انفاق و همدردی اجتماعی پیوندی ناگسستنی دارد.
حجت الاسلام والمسلمین رضویمهر، با اشاره به سیره امام حسن مجتبی(ع) در اطعام گسترده نیازمندان در ماه مبارک رمضان و سیره امام علی(ع) در سرکشی شبانه به یتیمان و محرومان، خاطرنشان کرد: روزه حقیقی هرگز با بیتفاوتی اجتماعی سازگار نیست و کرامت انسانی، محور رفتار اجتماعی اهلبیت در رمضان است.
وی ساحت تربیتی، تمدنی ماه مبارک رمضان را مورد توجه قرار داد و گفت: رونق حلقههای علمی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در ماه مبارک رمضان نشان میدهد که این ماه، نه ماه تعطیلی علم، بلکه تعمیق معرفت و پیوند علم با معنویت است؛ همانگونه که شهادت امیرالمؤمنین علی(ع) در شبهای قدر، پیوند عبادت، ایثار و عبودیت را به زیباترین شکل ترسیم کرد.
رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، تصریح کرد: سیره اهلبیت علیهمالسلام در ماه مبارک رمضان، الگویی روشن برای عبور از «دینداری فردی» به «دینداری تمدنی» است و بازخوانی عملی این سیره میتواند مبنای تعالی فرهنگی و اجتماعی جامعه اسلامی در عصر حاضر باشد.
انتهای پیام. /
نظر شما